失去了光鲜 却安顿了灵魂
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诗韵华章
一个可敬而又可憎的恩师 文/任登庚
我的启蒙老师朱先生年过古稀，身体硬朗，现已经搬到太极城城居住，和我算是邻居了。我经常在街上遇见他，每次只是很恭敬的喊一声“老师”，这算招呼了。他听到后只是驻足一会儿，我们就这样面对面的各自瞅着脚下，没有一句多余的话说，真的是人在咫尺心隔千里。然后，然后就是各自默默的离开。我也多次想过不能对老师这个样子，见面应该说上几句过去的事以表示亲近。但每次立下的决心都是在每次见面时被推翻，因为我一见到他
散文 9245
记忆年轮中太极城美的变迁 文/何世芬
提起金线吊葫芦，人们都知道到是旬阳县老城了。但在我的记忆里对金线吊葫芦印象不深，因为我从小就没有在这个如图如画的风水宝地生活，所以不入其镜，很难感受到这实实在在画卷一般的美景。 在六七十年代，乡下距离县城较远的孩子们想到县城去玩是一件很难的事，很多老人一辈子都没有去过县城，凡去过县城的人回到家乡自豪的不得了，茶余饭后给街坊邻里讲县城里怎么怎么的好，市场多繁华，物品多齐全等等，让人羡慕
散文 3768
天生一个神仙洞 文/程根子
陕南神奇地，金寨神仙洞。神仙洞生在金寨镇境内的歪头山上，据中华旬阳太极城六十公里。在莽莽苍苍的崇山峻岭间，怪石林立，古木参天，遮天蔽日，看上去阴森恐怖，神秘诡异，古道幽径，曲曲弯弯；歪头山像一座山神老爷，静坐沉思，远山叠影一抹孤烟，若隐若现，整个神仙洞常年被仙气缭绕，似仙境，似迷宫，令人毛骨悚然，迷迷茫茫。据传当年孙悟空大闹天宫，玉帝命二郎神降他，此间数战难分胜负，悟空一脚踩偏一座山头，于是就有了
散文 2540
神秘的仙河 文/程根子
旬阳神奇地，仙河更神秘。乙未年初冬，汉江两岸的深秋景致还没有完全退去，山山岭岭红欲燃，其间还夹杂着片片黄叶，一簇簇，一团团，一朵朵，红红的，黄黄的，灿然美丽。远远望去，格外耀眼，清新的气息不得不叫人深深地呼吸着，沁人心脾，更让人心情舒畅，激情四射。我等应邀走进仙河看发展，文艺采风活动目的地旬阳边镇仙河，带着一层诱人的企盼，去亲临感受自然，体验生活，并且读懂神秘“仙河”其名的来历，这是久违的心愿，凭
散文 2434
神河白皮松 文/程根子
我爱青山，更爱青松。喜欢赞赏青松傲雪挺拔的精神。我小的时候，经常登上穆家山去摘金银花，捡地软，采蘑菇，放牛羊，挖药材。有时就被松叶针扎痛了四肢或身体，由此知道它就是松树了。崖上或岩石旁棵棵松树雄奇伟岸，刚劲粗犷，铁根盘岩，虬枝撑天，有的树枝伞盖欲地，颇为壮观，听大人说，我才得知，我们那里只出这种马尾松。之后，又在日历画上欣赏过黄山的迎客松；长大后，亲自去观看过泰山的油脂松，大兴安岭的落叶松，华山的
散文 2140
孝——孝老爱亲、知恩感恩
一、什么是“孝”？“百善孝为先”，孝敬父母，尊敬长辈，是中华民族的传统美德。几千年来的中华文化，都是以孝亲尊老为基础的。从孔子论孝，到《孝经》传世，直至今天的感恩父母、和谐理念等等，孝文化经过了数千年的历史孕育和发展，逐渐成为修身、齐家、治国、平天下的理论基础，不仅在我国人们心中深深的扎下了根，也成为世界精神文明的文化瑰宝。 1、孝是对父母养育之恩的回报 孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，“孝”
散文 2313
汉水，飘过一叶小舟
天，阴沉沉的下着小雨，七月的天气渐转秋凉，我穿着白底兰格的单衫稍有点凉意，孤独的我这时正坐在安康水西门台阶上发呆，望着那无边无涯的江面出神…… 六二年七月我上的汉中地质冶金技校停办了，我拿着学校给的还乡证件忐忑不安的走在回家的路上。 连日来下着大雨，买不到车票，只得在城固县滞留三天，第四天好不容易坐车到安康，又下起麻风细雨，只好住到东大街鼓楼旅社，慢慢打听着机动船票啥时能买的
散文 4157
泪水汪汪读一本连环画
久违了，看连环画的痛快竟然是一本《红三军七千里长征过旬阳》，编者是陈守业，画者是刘崇文。其实，说痛快是不准确的。因为，读着读着，就不由自主满眼泪光。假如没有这个画本，我们很多人是无法知道红三军过旬阳的情景，饿死的冻死的人数很多，却秋毫无犯；累死的苦死的大有人在，却毫无怨言；留下的伤病员，发动穷人闹革命，成长为旬阳的革命精神......假如真的可以穿越，我们会去体验哪是一种怎样的世道吗？又是怎样一种
散文 6783
一张旧钱票道出古代集市与现代文明
我的家乡金寨镇，早在清末民初曾是船运码头与商贸集市。那时的小金河至吕河达汉水，有船通行，且有金河口（现高速神河出口）、小金河口两个码头。“大柳树”（现在的小地名寨河）商号，亦是发号、河号、长市（花房）的物资贸易中心。六十年代，花房村一本乡土教材《七言杂志》曰：“菜药柴胡下汉口，冻绿当归走九江。”听老人言：清末民初，金寨方圆百里之内的生漆、木耳、桐油、皮（绵）纸等，是沿金河、吕河、汉水而运往全国各地
散文 9589
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